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8月3日 原香港寶蓮禪寺住持圣一老和尚圓寂紀念日

來源: 鳳凰網華人佛教 2019-08-03 10:55:45

編者按:圣一老和尚,廣東新會人,19歲出家,從虛云禪師參禪悟道,有學有修,終身不輟。老和尚終生護法,經他修復的祖師道場,遍及全國,弘法足跡,遍布海內外,是現代中國佛教復興發展的重要見證人和參與者。今日恭逢圣一老和尚圓寂紀念日,頂禮緬懷圣一老和尚!南無阿彌陀佛!

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圣一老和尚(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:丹珍旺姆)

圣一法師,字玄機,俗姓陳,廣東新會人,1922 年11 月生,19 歲時在廣州蓮花山西竺林剃度出家,隨后至香港鉆石山志蓮凈苑,聽韋庵法師講《四十二章經》、《怡山發愿文》,四年后在韶關南華寺受三壇大戒,戒師為虛云老和尚。 受戒后,圣一法師住南華寺,為復仁大和尚衣缽侍者,有機緣親近虛云老和尚。一日,老和尚慨嘆佛法衰落之時,圣一法師堅定地說:“不會!佛即心,誰能滅心!心不能滅,那又如何滅佛?”

1945年,圣一法師離開南華寺,到廣州六榕寺、上海玉佛寺和鎮江焦山定慧寺參學兩年有余,于1948年回到香港,居“只園靜室”,誦經修行之馀,經常應邀在不同的道場講經。

1951年,圣一法師有感于宏揚凈土的人甚多,而禪門冷落,遂發心繼振宗風。隨在冬季,與同參震天、性空、慈祥、明鏡、妙境等法師,于地塘仔“法林禪寺”打禪七。從此以后,圣一法師常在大嶼山、地塘仔、昂平一帶用功參禪,期有數年。

1958年,虛云老和尚托人轉告圣一法師,“恐明年汝不復見吾爾?!笔ヒ环◣熉劶磿?,立即回云居寺求法,為溈仰宗第九代傳人。虛云老和尚把自己平時使用的紫衣傳給圣一法師,以示溈仰正統傳人。

1960年,圣一法師在寶蓮禪寺擔任維那及西堂之職,常見一苦行僧在地塘仔和昂平之間的小路上運沙搬石,三年來從不間斷。一日,圣一法師上前詢問:“您常年如此辛苦,到底是為什么?”苦行僧答道:“起道場?!笔ヒ环◣熥o法之心又一次升起,把信徒供養的果儀,悉數用以完成苦行僧悟明法師建寺安僧的心愿。這就是寶蓮禪寺的起源。一年后,悟明長老往生,圣一法師住持寶蓮禪寺。

1979年,圣一法師朝禮普陀山時,看到殘缺不全的佛菩薩像而心痛,他再次發起護教熱情。對普陀山的修復工作,拉開了圣一法師協助內地各道場重建的帷幕,經他資助而修復的道場有:云居山真如寺、九華山、廬山東林寺、西安臥龍寺、成都昭覺寺、山丹縣大佛寺、五臺山普壽寺等。此外,圣一法師也得無著庵衍純法師幫忙,為全國道場供應金箔,為佛像貼金,使無數佛菩薩像再現金身,圣一法師因而有“護法金剛”之稱譽。

1983年,寶蓮禪寺推舉圣一法師為第五代住持,秉行古風,領眾熏修,建造大佛,再顯其護法本色。

1990年,圣一老和尚在寶蓮禪寺退居后,在寶蓮禪寺興殿堂,行祖訓,御徒眾,立清規:夏則安居誦經習教,冬則打七參禪,早晚二時課誦,早午二次過堂用齋;日誦兩部《金剛經》,夜坐兩枝靜香;半月誦戒布薩,嚴凈戒律;春耕秋收,出坡種菜,生活清淡恬靜,道場清修;農禪并重,家風遠揚,為世人稱道。

2010年8 月3日凌晨2點46分,在弟子念佛聲中安詳示寂,世壽88歲,僧臘69年。

圣一老和尚師從虛云禪師參禪悟道,有學有修,終身不輟。老和尚終生護法,經他修復的祖師道場,遍及全國,弘法足跡,遍布海內外,是現代中國佛教復興發展的重要見證人和參與者。圣一老和尚言語不多,但句句中肯,道風高尚,言行盡顯一代禪師風范。


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